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以詩(shī)詞為名

以江山為墨

以美人為題

新中式

心中如是

那舊時(shí)的風(fēng)

那舊時(shí)的月

苧蘿山下

流水潺潺

西子浣紗越溪畔

絕世

而獨(dú)立

    西施浣紗

     “嶺上千峰秀，江邊細(xì)草春。今逢浣紗石，不見(jiàn)浣紗人。”（王軒《題西施石詩(shī)》）

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    西施，原名施夷光，春秋末期越國(guó)美女，中國(guó)古代四大美女之首，后世尊稱“西子”。

    施夷光世居浙江諸暨苧蘿山下苧蘿村。苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施夷光天生麗質(zhì)，連心口疼痛而皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“西子捧心”、“東施效顰”的典故。

    因西施貌美，為了贊美情人，將情人比作西施，自宋代起，諺語(yǔ)“情人眼里出西施”便流傳開(kāi)來(lái)。

    西施常浣紗于溪，又稱浣紗女。相傳西施浣紗時(shí)，溪中游動(dòng)的魚(yú)兒見(jiàn)了她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到水底。從此，“沉魚(yú)”成為西施的代稱，“西施浣紗”成為經(jīng)典傳說(shuō)。

    沉魚(yú)落雁閉月羞花，沉魚(yú)為先；國(guó)色天香四大美女，西施居首。

    美人心計(jì)

     “艷色天下重，西施寧久微？朝為越溪女，暮作吳宮妃。”（王維《西施詠》）

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    “紅顏?zhàn)怨湃缑麑?，不許人間見(jiàn)白頭。”與美貌同樣傳奇的，是西施以身報(bào)國(guó)、助越滅吳的故事。

    越王勾踐三年（前494年），越國(guó)在對(duì)吳國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)失利后，被迫向吳國(guó)稱臣。時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國(guó)，并采納謀臣文種的“美人計(jì)”，最終擇選美人西施，用三年時(shí)間，教導(dǎo)歌舞禮儀。

    公元前490年，越王勾踐將西施進(jìn)獻(xiàn)給向吳王夫差。夫差大悅，筑姑蘇臺(tái)，建館娃宮，沉迷酒色、不理朝政。公元前473年，越國(guó)軍隊(duì)趁機(jī)攻破吳國(guó)都城姑蘇，吳國(guó)滅亡。

    在西施由越入?yún)堑穆肪€上，南自諸暨，北至蘇州，均有西施遺跡。

    2006年5月20日，西施傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    浣溪紗嘆

    “一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”（晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）

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    作為“美”的代名詞，與西施相關(guān)的詩(shī)詞歌賦等藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)。唐代教坊曲有“浣溪沙”曲名，唐聲詩(shī)（唐代配樂(lè)的近體詩(shī)）亦有“浣溪沙”、“浣紗女”調(diào)名。“沙”，古通“紗”。

    宋代時(shí)，演變?yōu)樵~牌名“浣溪沙”。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，朗朗上口，或低回婉轉(zhuǎn)，或歡快靈動(dòng)，為婉約派與豪放派詞人常用，是知名度最高的詞牌之一，代表作包括晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，納蘭性德《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》，秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》等。

    阿洛尼浴室柜2019新品-浣溪紗系列，設(shè)計(jì)靈感源自西施傳說(shuō)，以煙熏、霧靄為底色，再現(xiàn)煙波浩渺，美人獨(dú)立，柔光曼影。

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（本文為企業(yè)供稿）