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    中國建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會2012年年會上，高級顧問陳丁榮在談到衛(wèi)生陶瓷的國際視野時，講述了德國衛(wèi)浴產(chǎn)品崛起的歷程。眾所周知，在潔具產(chǎn)品這一領(lǐng)域，德國是當(dāng)之無愧的強(qiáng)國，世界知名衛(wèi)浴品牌當(dāng)中，德國占了相當(dāng)大的份額。然而歷史上，在二戰(zhàn)結(jié)束之后，“德國制造”曾一度成為粗制濫造的代名詞。彼時，“made in Germany”的另一種稱呼是“bad in Germany”。來自德國的便宜貨，被視為不上檔次的產(chǎn)品。這種遭遇，與目前的中國制造多少有些相似。

    德國人并沒有止于恥辱，或者說紛紛貼上其它國家的牌子，而是知辱后進(jìn)，通過生產(chǎn)工藝、科技研發(fā)等方面的孜孜不倦，創(chuàng)造出自身產(chǎn)品的核心競爭力。如今，德國工業(yè)已成為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇~，而諸如汽車、潔具等許多行業(yè)都占據(jù)了世界領(lǐng)先地位。工業(yè)設(shè)計最具含金量的大獎，諸如IF、紅點(diǎn)獎等也都源自德國。昔日被視為恥辱的“德國制造”，如今卻成為一張榮耀的標(biāo)簽。

    德國工業(yè)的“逆襲”，似乎比較容易令人想起美國作家霍桑的代表作品《紅字》。女主人公被指責(zé)犯了通奸罪，因此在胸前佩帶一個鮮紅耀眼的A字（意為Adulteress，即女通奸犯），然而隨著女主人公不斷地贖罪，完成心靈的升華，A字的含義也從最開始的通奸變成后來的救贖（Atonement）、升天（Ascension）、圣徒的傳道行為（Acts of the Apostles）等含義。標(biāo)簽被貼上，原本是無奈之舉，最后卻變成一種彰顯人性光輝的標(biāo)志。

    在談及“中國制造”的標(biāo)簽時，陳丁榮提到上個月參加的世界ISO會議。會議上申明，以后在中國貼牌的產(chǎn)品必須注明產(chǎn)地。陳丁榮極富感情地指出“這未嘗不是一件壞事”。誠然，如果中國制造真的能完成品質(zhì)上的突破，外加于身的這些限制無疑會推動“中國制造”這一標(biāo)簽的可辨識度。

    德國既然已開先例，我們不妨從德國工業(yè)的發(fā)展入手，通過對比反思本土企業(yè)的運(yùn)作思維。首先，其最突出的特點(diǎn)即是態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)，不是通過犧牲人口紅利換取量的提高，而是把產(chǎn)品價值鏈作細(xì)，去做人無我有、人有我優(yōu)的產(chǎn)品。其次，諸多配套需要健全，而行業(yè)的發(fā)展亦需要一個積極性的導(dǎo)向力量。德國諸多配合工業(yè)設(shè)計的大賽，為其本土品牌的發(fā)展提供了充分的話語權(quán)，將一國之大賽，做成了世界參與的舞臺，其中給本國品牌帶來的“正能量”由此可見一斑。反觀國內(nèi)企業(yè)，正是缺少類似的展會、大賽，造成了本土品牌整體話語權(quán)的缺失。可以想象的是這并非某一個人、某個企業(yè)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，而是每個從業(yè)者都應(yīng)具備的責(zé)任感，因?yàn)楸就疗放浦绕?，是與每個參與者都利害攸關(guān)的。

    這些年來，本土企業(yè)的面向國際的過程中，也為國外先進(jìn)的科技、設(shè)計而折服，更打動人心得則是其背后的工業(yè)基礎(chǔ)。我們在不停地模仿、引進(jìn)過程中，不可避免地帶上一種自卑感，這倒反過來順應(yīng)了“文化殖民主義”的入侵。然而無論本土文化的真實(shí)實(shí)力，抑或西方人對中國文化的態(tài)度，都證明了這一文化傳承的博大精深。進(jìn)一步講，歷史也無數(shù)次證明了單靠模仿是不能夠超越始作俑者的，我們不僅需要對國外風(fēng)潮保持敏感，更需要對自身的文化背景保持足夠的自信。德國制造的崛起足以證明了勝敗無恒常，而這，亦是本土品牌崛起的希望所在。（申長偉）